Самая большая опасность, которая угрожает нам, - это потеря легитимности нашего существования в качестве еврейского государства. Эта опасность даже превышает иранскую ядерную угрозу. На историческом опыте нашего народа мы убедились, что процессы, приводящие к физическому уничтожению, начинаются именно с делегитимации нашего существования.

Представьте себе, что, гуляя по лесу, вы вышли к полотну железной дороге и обнаружили, что какой-то подонок разобрал пути. Возникает резонный вопрос: должны ли вы что-либо предпринять, чтобы остановить приближающийся поезд и спасти жизни сотен находящихся в нем пассажиров?

 «Разумеется! – ответит любой нормальный человек. – Надо сообщить о случившемся в полицию и на ближайшую станцию; найти стрелочника или обходчика!».

А теперь усложним задачу. Нет поблизости обходчика. Нет у вас мобильника, чтобы куда-то звонить, а поезд тем временем приближается. Теперь стоящий перед вами вопрос стоит так: должны ли вы встать на рельсы и попытаться предупредить машиниста или дать событиям следовать своим чередом?

С одной стороны, шансы на то, что машинист несущегося на всех парах поезда вас заметит и успеет затормозить, ничтожны – и вероятность вашей гибели (причем гибели совершенно напрасной!) очень велика. С другой стороны такой шанс все же существует, и можно попробовать рискнуть. В конце концов, на весах одна жизнь против сотен и сотен…

Давид Фейглин одной ногой уже находился на том свете. Однако жажда жизни, вера, поддержка и участие семьи подарили ему второе рождение. Эксклюзивное интервью с Давидом, Ципи и Моше Фейглиными.

«Ты – первая журналистка, которая переступила порог нашего дома», - говорит Ципи Фейглин, распахивая передо мной дверь.

3 января (во вторник)состоится съезд в поддержку Моше Фейглина. Съезд посвящен предстоящим выборам главы Ликуда и пройдет гостинице Рамада Ренесенс в Иерусалиме. Адрес: ул. Вильнаи 6 (рядом с бульваром Герцля, 5 минут пешком от центральной автостанции). Начало в 18:30 Приглашаются все желающие.

Сайт Моше Фейглина http://ru.mflikud.co.il/

«Я здесь хозяин!» - заорал Ахмад Тиби, потеряв терпение и перестав владеть собой. Как только он произнес эти слова в ходе наших теледебатов*, я понял, что мне больше не стоит говорить ни слова – все уже сказано.

Думаю, вряд ли стоит напоминать читателю, что в течение многих лет Тиби был советником Ясера Арафата (да будет проклято имя этого убийцы евреев!), а значит, и объяснять, что Тиби является никем иным как пособником террора и убийства евреев. Думаю, вряд ли нужно напоминать читателю и то, где сегодня находится политический близнец Тиби - Азми Бшара…

В сущности, а что такого произошло тогда, в дни событий Хануки? Храм оставался стоять там, где стоял; он функционировал, и евреи могли свободно (или почти свободно) оправлять в нем свои ритуалы. Чем им так мешало присутствие греков?!

Все, как всегда, упиралось в одну «мелочь».

«Я знаю, что это происходит со мною из-за моего поведения по отношению к вам», - сказал, отправляясь  в тюрьму, Моше Кацав лидерам борьбы за Гуш-Катиф. Если ощущения бывшего президента верны, то здесь стоит вспомнить слова наших мудрецов о том, что Всевышний, благословен Он, не все прощает. Он ждет, но со временем взимает за каждый поступок его цену.

Наши левые, безусловно, правы, когда валят в одну кучу попытки ортодоксов устроить раздельные автобусы для мужчин и женщин, проблему женского пения в ЦАХАЛе, события на военной базе «Эфраим» и прочие «мухи» и «котлеты». У всех этих явлений и в самом деле имеется нечто общее, и это общее можно определить одним словом: САМООБОРОНА.

На протяжении многих лет я служил в ЦАХАЛе – сначала как солдат, затем как офицер, и я не припомню случая, чтобы ко мне в БТР подсаживали девушек. Да, какие-то неприятные моменты и даже столкновения на почве несовместимости светских и религиозных взглядов на ту или иную ситуацию, безусловно, были и тогда. Но ведь тем обычный город и отличается от Содома и Гоморы, что то, что в обычном городе воспринимается как «неприятный инцидент» в Содоме и Гоморре объявляется нормой, а затем эта норма превращается в закон.

Египет

Фронтальное столкновение с Египтом никогда не прекращалось, но перешло в последние три десятилетия на более изощренные рельсы, связавшие руки Израилю. Мирный договор с Египтом был ничем иным, как иллюзией, которая привела к потере Синая, города Ямит и поселений вокруг него, к началу признания "палестинского народа" и его прав на Эрец, к Мадридским переговорам и в итоге к соглашениям Осло, утрате Гуш-Катифа и делегитимации существования еврейского государства.