One of the main viagra online advantages of the online pharmacies viagra online without prescription is a possibility of buying viagra without prescription medicines without prescription viagra online of the doctor. buy viagra However, there are medications viagra the sale of which cialis is controlled by the cialis government and presence viagra of the prescription is obligatory. cialis Rx online pharmacy offers medical viagra online products without viagra prescription but cialis at the same time viagra online they may give you a prescription.
09-7929046
  
  

Пожертвования

Сделав пожертвование в Америке, Вы можете получить налоговую скидку. Обратитесь к Шмуэлю Сакету по тел. 516-295-3222, 516-330-4922 или напишите по адресу: shmuel@manhigut.org Из других стран Вы можете прислать пожертвование чеком по адресу:
Manhigut Yehudit,
POB 301,
Ginot Shomron 44853,
Israel.
Обязательно укажите обратный адрес для получения квитанции. 
Пожертвование через интернет: https://fd7.formdesk.com/my/donate.jewishisrael.org
Большое спасибо!

Суккот у рава Шерки

О поездке Фейглина в Америку

Еженедельные новости


добавить удалить

Песах символизирует путь к свободе

Новые статьи и интервью  Фейглина читайте в Фэйсбуке Фейглина на русском языке https://www.facebook.com/MFeiglin.ru 

 

31 декабря - праймериз в Ликуде. Предвыборный сайт Фейглина http://ru.mflikud.co.il/

Обычай религиозно-сионистской молодежи устраивать шествие с флагами в переулках  Старого города  в День Освобождения Иерусалима вызывает у меня чувство протеста. Пришло время повзрослеть и прекратить эти танцы с флагами в руках. У меня нет ничего против нашего флага, наоборот, он поднимает мне настроение. Но раз в год тащить в переулки, населенные арабами, тысячи юнцов с танцами и криками, с  "квасным патриотизмом" и религиозным этатизмом – это, извините, просто плохой вкус. Это очень плохо. Вы считаете, что цветок, который вы не поливали в течение года, оживет, если направить на него струю из пожарного шланга? На этот раз дело закончилось дракой и несколькими ранеными евреями и арабами. Чудо, что произошла только одна драка.

 

По-моему такие танцы достигают прямо противоположных целей. Они не подчеркивают наше присутствие в городе, наоборот. Принадлежность городу не определяется специально организованным ночным маршем молодежи, с флагами в руках и охрипшими глотками. И если это вызывает отторжение у меня (а я воспитывался именно в этом секторе и могу понять, что ими движет), то ясно какие чувства это вызывает у обычного израильтянина, столкнувшегося с этим явлением.

То, кто ищет настоящую точку связи с городом, найдет ее только в одном месте – на Храмовой Горе. Связь заключается не в криках, не в дрыгании ногами, и не в безудержном национализме. Просто взойти, как еврей, стремящийся к своей святыне. В этом цель, несмотря на все унижения, когда следящий за вами представитель Вакфа запрещает вам молиться. Когда вы поднимаетесь с соблюдением всех правил ритуальной чистоты на Храмовую Гору, вы на самом деле освобождаете Иерусалим.

Нет галахического постановления, запрещающего поворачиваться спиной к месту, где находилась Святая Святых Храма. Но многие из посетителей придерживаются такого правила. Часть маршрута по обходу Храмовой Горы я прохожу, пятясь назад. Это странная и даже несколько смешная ситуация. Представьте себе: евреям запрещается молиться или читать псалмы, но пятиться еще пока разрешается. Израильский полицейский и представитель арабского Вакфа сопровождают группу евреев, которые не притворяются глазеющими туристами, а упрямо ведут себя как евреи в своем святом месте. Они идут спиной вперед на глазах удивленных арабов, отдыхающих там.

Почему-то такое движение задом наперед производит сильное впечатление. Без слов, без флагов, даже без молитвы, оно передает глубокую и настоящую связь – самую настоящую связь на свете. Это сводит арабов с ума. Это невозможно победить. Арабы играют тут в футбол, становятся на колени, склоняясь на юг в сторону Мекки, а ягодицы обратив к горе. А эти евреи – все их существование и поведение доказывают, что это место свято для них, что здесь их корни, что это место принадлежит евреям и только евреям.

Иногда я думаю, что если бы те, кого называют "светскими", понимали бы глубоко смысл и значение Храма, они бы побежали и построили бы его, несмотря на резкие протесты религиозных… Потому что вся суть Храма – это непосредственное соединение человека со Всевышним. Религия (в западноевропейском понимании этого понятия, разделяющего «богово» и «кесарево») возникла у нас тогда, когда был отобран Храм. Светские содрогаются, наблюдая отсутствие аутентичности в религиозном ритуале и труднообъяснимую рутину постановлений и ограничений "4-х локтей Галахи", кроме которых у нас нет ничего с тех пор, как был разрушен Храм. Эти обряды, в сущности, заменяют его. Такой разрыв между жизнью и религией – это следствие потери Храма.


Светские первыми побежали бы строить Храм, если б они осознали, что это откроет для нас возможность жить естественной и полной жизнью (включая частные, национальные и универсальные вопросы существования), в то время как Всевышний будет буквально с нами, и физически и метафизически.


А религиозные? Они, разумеется, противились бы строительству. И не только потому что не смогли бы решить: как и сколько, когда и где именно… А просто потому что привыкли к "религии" и к ненормальному разделению между верой и жизнью, к параллельным маршрутам, которые никогда не пересекаются, кроме как в проповедях, всегда заканчивающихся словами "Да будет отстроен Храм"… Та же ненормальность сквозит и в ежегодных танцах, наутро после которых арабские торговцы спокойно открывают свои лавки, а тысячи шумевших танцующих исчезают, как будто их никогда и не было.

("Макор ришон" 3.06.11)


Перевел Моше Борухович
МАОФ

Видео-интервью

Программный фильм

М. Фейглин на 9 канале

Интервью на RTVI

. © 2003 All rights reserved.
Design by Alexander Labunets

ケイトスペード

コーチ アウトレット

ニューバランス 人気