ПУТЬ К ЦЕЛИ

После поражения в борьбе за Гуш-Катиф, верящая ("оранжевая") общественность находится в состоянии глубокого кризиса и остро нуждается в выработке четкого направления для дальнейшего движения. За короткое время, прошедшее с момента разрушения Гуш-Катифа и Северной Самарии, этой общественностью уже сделан один четкий и позитивный вывод из поражения, который, к сожалению, сопровождается двумя негативными тенденциями, выражающими бегство от реальности. Позитивный вывод состоит в том, что надо прийти к руководству страной - этот тезис (о котором мы говорим уже много лет) объединяет сегодня все части верящей общественности, вне зависимости от прочих острых разногласий между ними. Две негативные тенденции связаны с подходами к достижения этой цели.

Первый из подходов связан с бегством от реальности в сторону ложного политического прагматизма и чисто тактических ходов, не связанных с глубоким видением будущего и с пониманием сути нынешних проблем. Приверженцы этого подхода говорят об объединении всех правых/религиозных партий в одну (Ихуд Леуми номер...) и не смотрят дальше этого горизонта. Предлагается собраться в очередной "междусобойчик" и (в лучшем случае) получить на выборах несколько дополнительных мандатов, которые на практике ни на что не повлияют. Объяснения правых политиков, что подобное объединение станет "новым Ликудом", являются откровенным игнорированием политической реальности.

Второй подход связан с бегством от реальности в противоположную сторону. Предлагается полностью отмежеваться от государства и всех его институтов, отделиться от них неким забором, создать свои отдельные альтернативные структуры (подобно тому, как это делают харедим), и ждать, пока все кругом обрушится и отчаявшиеся израильтяне сами призовут нас на царство. Подобный путь пассивного ожидания катастрофы, без практических попыток предотвратить ее, никогда не приведет нас к руководству Израилем.

"Еврейское руководство" - это единственное движение, которое предлагает правильное сочетание глубокого видения происходящих в обществе процессов и политического прагматизма, и в результате мы подвергаемся нападкам с обеих вышеупомянутых сторон. Наша непосредственная задача на ближайший период - направить "оранжевую" общественность на правильный путь в ее стремлении у руководству страной. В наступившем новом еврейском году мы будем много говорить и писать об этом. Но лучше всего людей убеждают дела - наша практическая борьба за руководство Ликудом и есть тот инструмент, с помощью которого будет совершен переворот в сознании верящей общественности, а через нее и в сознании более широких общественных слоев.

Политика для нас - это почва, по которой мы идем в направлении, определяемом идеями. Политика для нас - это не предел нашего видения и не самоцель - это инструмент для достижения глубоких перемен в массовом общественном сознании. Два упомянутых выше подхода ведут либо к увязанию в этой почве и потере направления, вызванной отсутствием идеи, либо к выбиванию почвы из-под ног и повисанию в воздухе, среди идей, которые невозможно реализовать. Альтернатива, которую мы создаем - это не эфемерная альтернатива в пределах нескольких высот в Иудее и Самарие, это альтернатива в сердце правящей израильской партии, альтернатива, выражающая себя средствами, понятными каждому израильтянину.

***

"Вы все равно не добьетесь руководства страной. Как только правящая верхушка почувствует в вас настоящую опасность для себя, она наплюет на демократию и нейтрализует вас, не гнушаясь любыми средствами," - говорят наши критики.

В этом утверждении есть значительная доля истины. Внешне демократическая форма израильской политической системы скрывает за собой режим, при котором курс общества, вне зависимости от результатов выборов, диктуется одной и той же узкой прослойкой, фактически контролирующей неизбираемые ветви власти (прокуратуру, суды, прессу и т.д.), оградившей эти ветви власти всяческими способами от вмешательства демократически избранного Кнессета и, более того, поставившей их над Кнессетом. Израильская демократия в ее нынешней форме удобна этой прослойке, поскольку позволяет "выпустить пар" у недовольных и поддерживает видимость участия граждан в управлении страной. Ради этого правящая прослойка даже готова поделиться с участниками демократического процесса теми или иными кусками пирога, но лишь до того предела, за которым ее власть оказывается в опасности - в этом случае она отбрасывет демократию в сторону и обрушивает на своих политических противников всю мощь подконтрольных ей структур. Понятно, что на каком-то этапе нашего роста эта верхушка скорее всего попытается нейтрализовать "Еврейское руководство".

Так что же мы в таком случае делаем в политике?! Как мы уже говорили выше, политический успех не является для нас самоцелью, а служит инструментом для изменения общественного сознания. Это инструмент, позволяющий выразить наши идеи при помощи средств, понятных каждому израильтянину. Несмотря на то, что израильская политика контролируется правящей верхушкой, мы можем и должны продвигаться в ней вперед насколько можем и использовать ее для выработки нового общественного сознания, и когда это сознание возникнет у широкого круга людей, оно создаст "критическую массу", необходимую для замены нынешней "просвещенной диктатуры" политической системой, основанной на настоящей свободе и еврейских ценностях. И эту "критическую массу" уже нельзя будет остановить.

"Оранжевые" массы, стоявшие вокруг украинского парламента, собрались там не ради неосуществимых на практике идей. Они следовали руководству, выражавшему свои идеи в рамках реальной политической арены. Правящая верхушка пыталась нейтрализовать их, но не смогла, так как новые идеи охватили критическую массу людей. В отличие от этого израильские "оранжевые" пытались победить одними лишь идеями, не имевшими настоящего политического выражения.

Ничего не поделать - мы должны действовать в рамках политической системы, где решается вопрос о руководстве страной. При этом мы, конечно, должны помнить, кто нам противостоит, и что никто не расстелит перед нами ковровую дорожку просто потому, что мы победили на выборах..

*

В дополнение к сказанному выше - свежий конкретный пример того, к каким средствам нынешняя правящая верхушка прибегает при необходимости.

На этой неделе мы планировали провести встречу между многочисленными сторонниками "Еврейского руководства", приехавшими в Израиль на Суккот из-за границы, и нашими израильскими активистами. Один из наших сторонников взял на себя организацию этой встречи и снял для нее зал в дорогой иерусалимской гостинице "Мецудат Давид". Все шло своим чередом, были разосланы приглашения, глава нашего американского отделения Шмуэль Сакет приехал в Израиль специально для этой встречи, и вдруг сюрприз - администрация гостиницы сообщает нам по телефону, что зала мы не получим. "А как же подписанный договор?" - спросил организатор встречи. Из цепочки бессмысленных ответов, которые удалось получить от администрации гостиницы, стало ясно, кто-то надавил на них сверху, заставил их отказаться от многотысячных доходов и поставил их перед угрозой судебного иска - все это лишь ради того, чтобы помешать внутреннему неафишируемому собранию "Еврейского руководства".

Мы, конечно, сделали все, что могли, для минимизации нанесенного нам ущерба и перенесли встречу в другое место, но все, кому было интересно, как работает израильская "демократическая законность" и насколько серьезно верхушка воспринимает "Еврейское руководство", получили прозрачный намек.

*****

ОБЪЯВЛЕНИЯ

Автоматическая проверка Вашего статуса в Ликуде (зарегистрированы ли Вы как член Ликуда, с какого момента, и есть ли у Вас на данный момент право голоса на внутрипартийных выборах) по номеру теудат-зеhута - на странице

http://he.manhigut.org/component/option,com_dbquery/Itemid,171

*

Семинар по вопросу о воссоздании Санhедрина - с участием раввинов Дова Лиора, Исраэля Розена, Рецона Аруси и Реэма Хакоэна и др. - состоится во вторник 29 Тишрей 5766 (1 ноября 2005) в Иерусалиме по адресу ул. Хай Таиб 22 (район Ар-Ноф). Подробности (на иврите) здесь:

http://he.manhigut.org/content/view/1960/165

*

Не знаете ли Вы, кто автор этой фотографии? -

http://he.manhigut.org/images/stories/articles/ITAMAR.jpg

Моше Фейглин хотел бы использовать получить разрешение использовать ее в своей новой книге. Если Вы знаете, кто автор, сообщите нам, пожалуйста, по адресу manhigut @ manhigut.org или по тел. 09-7929046.

МАТЕРИАЛЫ НА ИВРИТЕ

Письмо Эстер Поллард семье Рона Арада http://he.manhigut.org/content/view/1963/169

Рав Ури Шерки, "Я - демократ" http://he.manhigut.org/content/view/1951/155

Сара Шварц, "Письмо Совету поселений" http://he.manhigut.org/content/view/1954/169

Юваль Леви, "Выселяем и обнимаем" http://he.manhigut.org/content/view/1952/169

*****

ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ КОЛОНКИ (НА ИВРИТЕ)

Колонка Нехамы Гросс "Семья - кирпич в здании народа": http://he.manhigut.org/content/view/1961/140

Рав Давид Шпиц о недельной главе Торы "Брешит": http://he.manhigut.org/content/view/1959/109

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Пожалуйста авторизируйтесь или зарегистрируйтесь.

Powered by AkoComment 2.0!