Фейглин – житель Гинот Шомрон, отец пятерых детей, имеет внука. Выставив свою кандидатуру на пост главы Ликуда, он не делал сложных подсчетов своих шансов быть избранным. Все в руках Творца. Он считает, что настоящий народный лидер должен не сидеть и подсчитывать свои шансы, а творить действительность ("Настоящий лидер строит новое самосознание…"). Каждое утро он садится на велосипед и отправляется в часовой пробег по горам Самарии. Он прекрасно чувствует себя со всеми ликудниками ("Большинство в Ликуде разделяет мои взгляды, но не верит, что это реально. Осталось только превратить теорию в факты"), и уверен, что "Еврейское руководство" станет единственным спасательным кругом – в свое время и в своем месте. Интервью с человеком, который не боится простора и долгого пути.

- Моше Фейглин, с каким лозунгом вы идете на выборы?

- В двух словах – еврейское государство. Отсюда проистекает все остальное. Сионизму удалось создать государство для евреев, но такое государство, которое имело бы еврейскую основу существования, еврейские цели и еврейский характер, нам создать не удалось. Не удалось потому, что мы не особенно этого хотели. Вожди сионистского движения пытались создать здесь другое самосознание – самосознание израильтян, вместо еврейского самосознания. Когда после поражения Шимона Переса на выборах 1996 г. репортер спросил его, кто победил, Перес ответил: евреи победили израильтян. То есть, евреи победили правящую группировку, ставшую гегемоном сионистского государства – безотносительно к тому, кто стоит во главе этой группы. Лозунгом этой группы было: давайте станем обычным народом, как все другие народы. Пусть это будет "израильский народ", а не еврейский народ. Обратим внимание, что Перес определял тогда Нетаниягу, которому он проиграл, как лидера евреев, а себя самого – как лидера израильтян, и я думаю, что он был прав. Мы, Ликуд, выражаем еврейскую точку зрения, тогда как левые пытаются создать новую искусственную самоидентификацию и навязать ее нам.

- Что вы предлагаете?

- Мы не хотим быть абстрактным народом "как все другие". Мы хотим быть конкретным еврейским народом на своей исторической земле. Вместо "…быть свободным народом в своей стране" (цитата из Атиквы – прим.п.) – "быть еврейским народом в еврейском государстве, на еврейской земле".

- Вы подчеркиваете, что "Еврейское руководство" говорит о еврейской культуре, и не ставит перед собой чисто религиозные цели. Как будет выглядеть то "еврейское государство", которое вы хотите построить?

- Я хочу, чтобы еврейское самосознание в еврейском государстве стало интегральной частью нашей культуры. Одна пожилая женщина пожаловалась мне, что ей не дают очередь на операцию. В больничной кассе ей объяснили без капли стыда, что они пропускают вперед молодых, так как это им экономически выгоднее. Это еврейское государство?! Что с нами произошло? Так поступали в Содоме! Я хочу, чтобы иудаизм превратился в основу нашей культуры, нашей этики, и все это – по свободному выбору масс, исходя из настоящей свободы совести. Я хочу, чтобы мы вернулись к самим себе – стали народом, поставившим во главу угла нравственность. Такие мы и есть на самом деле. Я верю в еврейский народ, и мне ясно, что в тот момент, когда он осознает проблему и у него будет свободный выбор, атмосфера кардинально изменится. Тогда еврейский характер страны вернется к народу. Тогда, если ты спросишь рядового гражданина, хочет ли он, чтобы по его улице ездили в шабат, или он предпочитает ограничить свою свободу ради ощущения настоящей еврейской атмосферы – я уверен, что в большинстве случаев люди сделают свой свободный выбор в пользу второго варианта. Ведь человеку гораздо важнее ощущать себя, своих детей и внуков частью еврейского народа, чем куда-то поехать или что-то купить в какой-то конкретный день. Главное, чтобы каждый человек задумался над этой проблемой и сам, свободно принял для себя решение.

- Вы утверждаете, что не собираетесь предлагать "религиозные" законопроекты?

- Именно так. Мы надеемся на народ, душа которого стремится к еврейскому самосознанию. Нужно дать народу выбрать этот путь свободно. Нет такого закона, по которому гражданин Израиля обязан вставать по сирене в День памяти жертв Катастрофы, и тем не менее все встают – это часть нашей культуры. Точно так же я хотел бы, чтобы люди относились к соблюдению субботы. Я хочу, чтобы каждый, без связи с тем, считает ли он это заповедью Творца или отрицает Тору, ощущал, что это – часть его культуры. Более того: я считаю, что еврейская армия должна быть армией добровольцев, я бы отменил Закон об обязательном призыве.

- Две трети членов Ликуда являются религиозными или соблюдающими традиции. Делаете ли вы ставку на них?

- Я не люблю делить людей на "религиозных" и "светских". Я чувствую себя хорошо со всеми евреями. Любой ликудник вызывает во мне симпатию. Люди обращаются ко мне, я с ними разговариваю, мне хорошо с ними – я чувствую, что это на самом деле мои товарищи, мой народ. Я не обращаюсь к одной группе, убеждая ее, что она лучше другой. Я обращаюсь ко всем.

- Почему же среди лидеров вашего движения нет ни одного светского?

- Вы, конечно, будете смеяться, но многие из тех, кто были такими, стали соблюдать заповеди. Среди членов «Еврейского руководства» много светских, и я буду рад увидеть их в рядах ведущих активистов.

- Вы выставили свою кандидатуру, хотя по всем прогнозам у вас нет шансов победить. Почему?

- На самом деле, я единственный, у кого есть шанс победить. Все остальные кандидаты, кто бы из них не победил на праймериз, проиграют из-за того, что не обладают идеологией, не несут альтернативы, которую от них ожидает национальный лагерь. С другой стороны, не шанс делает лидера, а лидер создает свой шанс. Пусть подсчитыванием шансов занимаются бухгалтеры.

- Вы верите, что в один прекрасный день станете главой правительства?

- Я действительно не знаю, какую роль предуготовил мне Творец. Единственное, о чем я молюсь – чтобы Он дал мне силы выполнить свое предназначение наилучшим образом. События развиваются так стремительно и непредсказуемо, что вполне возможно, что в ближайшие годы в Израиле появится глава правительства от «Еврейского руководства». Возможно, это буду я, а может быть я стану тем, кто накроет своим телом колючую проволоку, чтобы дать возможность перескочить через нее следующему верящему лидеру. Моя личная биография не важна. Мне ясно, что в конце концов верящее руководство будет у власти, так как на сегодняшний день у государства Израиль нет никакой другой возможности остаться на карте.

- С каким лозунгом Вы идете на выборы?

- Мой предвыборный лозунг – "Фейглин, потому что у него есть Бог" ( ивритская идиома, означающая так же «честный», «на него можно положиться», «у него есть совесть». Прим.пер). Сейчас каждому израильтянину понятно, что значит политик без идеалов, политик, который не служит высшим ценностям, а руководствуется только своими сиюминутными интересами. Нам нужно руководство, преданное высшим ценностям. Такое руководства не будет поступать аморально, оно не обманет своих избирателей, оно будет действовать в защиту правды и справедливости. Такое руководство не будет искать высоких постов ради выгоды и честолюбия. Я хочу, чтобы ликудник выбрал меня, потому что я верю в еврейский народ.

Перевод Ш. Бродской

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии.
Пожалуйста авторизируйтесь или зарегистрируйтесь.

Powered by AkoComment 2.0!