|
Когда Йонатан сел напротив меня, слезы сами потекли из моих глаз.
Это было немного смешно, потому что Йонатан, в отличие от меня,
хорошо владел своими чувствами. До того, как я встретился с ним
впервые, у меня тоже был этот внутренний щит перед чувствами,
какой, я предполагаю, каждый человек строит для себя перед лицом
подобной истории. То есть, когда говорят все время о Полларде, и
это кажется ужасным, но это не совсем в нашей реальности. Что-то
вроде голодающих жителей каких-нибудь тихоокеанских островов –
более или менее…
Он там, в Америке, и его дело окутано множеством странных историй
и огромным количеством фактов, и то, что его не отпускают, наводит
на мысль, что там что-то есть, кроме известных всем подробностей…
Кроме того, Израиль все время говорит, что делает все от него
зависящее, чтобы добиться его освобождения, и это снимает с меня
ответственность – короче, Поллард, для среднего израильтянина, это
что-то вроде ушедшего в историю болезненного факта. Не то, что
происходит сейчас, здесь, у нас во дворе. И вдруг эта история
входит в комнату и садится напротив меня – живая и зримая. Горькая
улыбка в уголках рта, понимающий, проникающий взгляд… Он начинает
говорить. И у него есть что сказать. Я затрудняюсь переварить весь
объем информации, которую он мне выкладывает, потому что я еще в
шоке от самого факта, что защитная стена моей психики растворилась
и исчезла. От того факта, что я сижу и разговариваю с этим
человеком, который спас меня от иракской ядерной бомбы и от еще
нескольких страшных перспектив, и в награду за это сидит уже два
десятилетия в тюрьме.
Йонатан улыбается: "Исходя из того, что о тебе пишут, я ожидал
увидеть чудовище двухметровой высоты…" И на этом свидании, и на
следующем Поллард очень мало говорил о себе. Он следит за
событиями в Израиле, и у него есть четкое мнение по этому вопросу.
То, что он видит из-за решеток своей камеры, никто не видит на
погружающемся в пучины израильском корабле сумасшедших.
Я был поражен, в какие глубины проникает его мысль. "Как это
возможно, что он все еще в тюрьме?" – спрашивает себя каждый, кому
еще не все равно. Ведь люди, завербованные дружественными странами
и совершившие подобное правонарушение – передачу секретной
информации дружественной державе – сидели в тюрьме в США не более
4 лет. Что за история у этого Полларда? Почему Израиль
отказывается выдать израильского офицера Авиама Сэлу, выдачи
которого с настойчивостью требуют американцы, и ставит этим под
удар отношения между Израилем и США, а еврея Полларда, убежавшего
к своим шефам – в израильское посольство, Эльяким Рубинштейн (ныне
– судья Верховного суда, тогда – представитель Израиля в
Вашингтоне) приказывает выбросить прямо в руки американских
сыщиков, ожидающих снаружи? Мне тогда было 23 года, и тогда я
впервые понял, что Израиль – не еврейское государство. Израиль, на
самом деле, государство израильтян. Но большинство его граждан
называют себя евреями. Поэтому государство действует в двух
направлениях: с одной стороны, оно делает все возможное, чтобы
сгноить Полларда в тюрьме – и совокупность фактов о роли
государства в обвинении Полларда и до сих пор не может привести к
другому выводу, а с другой стороны, старается доказать своим
гражданам-евреям, что оно делает все, чтобы освободить Полларда по
неким неизвестным каналам. "Тебе стоит покончить жизнь
самоубийством", - советует Полларду израильский представитель,
который явился его навестить. Но этот надоедливый субъект не
желает умирать, хотя государство Израиль прилагает немало усилий,
чтобы это произошло. Знаете ли вы, что в то время, как наложница
торговца наркотиками Тененбаума получала все время, пока он был в
плену, щедрую финансовую помощь от государства, больная жена
Полларда не получает до сего дня ни единой копейки помощи от
страны, которую ее муж спас?! На этой неделе начинается 22-й год
заключения Полларда в американской тюрьме. Двадцать два года в
капкане между еврейским самосознанием, которое подвигло его
подвергнуть жизнь опасности ради нас, и отрицанием этого
самосознания, которое двигает Израилем в желании сгноить Полларда
в тюрьме и избавиться, наконец, от этого бельма на глазу.
Потому что Йонатан – это еврей, который спас израильтянина от
американца. Он поставил перед израильтянином зеркало, в котором
тот с ужасом видит собственное лицо – при том, что тот все силы
тратит на бегство от этого лица в теплые объятия "американства". И
израильтянин ему этого не простит.
Перевод Ш. Бродской Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста авторизируйтесь или зарегистрируйтесь. Powered by AkoComment 2.0! |