|
"Мы не позволим филантропам паразитировать на трудностях" – так отреагировал Амир Перец на инициативы Гайдамака в Сдероте. Таким образом, он недвусмысленно раскрывает ущербность социалистической идеологии. Трудности, как выясняется, представляют собой ценность для Амира Переца, на них он выстроил свою карьеру и их помощью до сегодняшнего дня зарабатывал на жизнь. И вдруг появляется этот "наглец" и "паразитирует" на трудностях. Того и гляди, на долю Переца не останется трудностей.
Я не знаю, можно ли причислить Гайдамака к сонму праведников. Возможно да, возможно, нет. Я не знаком с ним лично и отказываюсь делать какие-либо выводы на основании сообщений прессы. Единственное, что вызывает недоумение, это тот факт, что после того, как поднялся ажиотаж вокруг посланных Гайдамаком в Сдерот автобусами, он послал дополнительные автобусы, вместо того, чтобы организованно распределить билеты, и тем самым избежать давки и беспорядков. Я полагаю, что помимо филантропии у действий Гайдамака есть и другие причины. Ну и что из того? Разве Перец действует исключительно из любви к народу Израиля? Разве неподдельная забота об обстреливаемых согражданах движет Ольмертом, который не замедлил присоединиться к нападкам на Гайдамака. Даже если предположить, что Гайдамак действует исключительно из собственных политических интересов, то очевидна разница между интересами Ольмерта и Переца и интересами Гайдамака. Свои интересы Гайдамак финансирует из собственных средств, что же касается интересов Ольмерта и Переца, то они оплачиваются из нашего кармана, причем не только деньгами, но и кровью. С точки зрения социалистов, филантропы не заслуживают благодарности, по той простой причине, что их деньги – незаконные. Ибо, если у тебя есть деньги- это верный признак того, что ты их украл. Нет духа, есть только материя. Благополучие не может возникнуть, кроме как из существующей материи, а то, что существует надлежит делить поровну. Элементы социализма можно найти в христианской культуре. Иисус опрокидывает прилавки менял, обслуживавших паломников Иерусалимского Храма. В христианстве нет веры в способность человека совмещать материальную и духовную жизнь. Для католиков и православных деньги и имущество не могут быть свидетельством божественного благословения, а наоборот, является символом зла и могущества, в то время как распятие олицетворяет безграничную покорность и страдание. Для социалистов: если ты беден - значит ты живешь правильно. Если ты преуспеваешь - причина тому не божественное благословление, а то, что ты живешь неправильно. Проблема в том, что богатство обладает одним странным свойством - когда уничтожают гайдамаков, оно не распределяется поровну между всеми, а попросту исчезает. Когда все равны, то все становятся нищими или же мертвыми. Как говаривал "Солнце народов", весьма почитаемый израильскими ультралевыми: "нет человека - нет проблемы". Последнюю субботу я провел в обществе 30 тысяч евреев в Хевроне, возле Гробницы Праотцов. Там похоронены отцы нации - Авраам, Ицхак и Яаков, получившие благословление Всевышнего и ставшими миллиардерами. Я не ставлю Гайдамака в один ряд с отцами нации - они сумели распорядиться благословением всевышнего с большей пользой. Но при выборе нашей общественно – экономической формации, нельзя забывать о том, что социализм чужд основам нашей культуры, а ее капиталистическая направленность организованна, сублимирована и смягчена еврейской традицией и соблюдением заповедей. У нас есть еврейская модель, с одной стороны уважающая право человека на благосостояние, достигнутое честным трудом, а с другой - обязывающая заботится о слабых. Пришло время начать развивать эту модель. Перевел Михаэль Кречмер, МАОФ. Только зарегистрированные пользователи могут оставлять комментарии. Пожалуйста авторизируйтесь или зарегистрируйтесь. Powered by AkoComment 2.0! |