Израиль находится в кризисной ситуации и еврейское руководство стало насущной проблемой и условием для физического сохранения нашего государства.

Израильское общество переживает глубочайший кризис, вызванный утратой веры в наше право на землю наших предков. Территориальные уступки, последовавшие за подписанием Норвежских соглашений, превратили Государство Израиль, которое и без этих уступок существенно уступало по своей площади Московской области, в поистине карликовое государство. Норвежские соглашения, вопреки заверениям их инициаторов, не привели к ликвидации арабо-израильского конфликта, однако угроза новых территориальных уступок в Иудее. Самарии, на Голанских высотах и даже в вечной столице еврейского народа, Иерусалиме продолжает витать над нашей маленькой страной. Чем больше уступок с нашей стороны, тем больше претензий и требований выдвигают арабы, однозначно рассматривающие нашу готовность к уступкам как признак слабости. Уже открыто поднимается вопрос о возращении арабских беженцев в пределы "зеленой черты", об отмене Закона о Возвращении, об изменении государственного гимна и флага, и о фактической ликвидации Государства Израиль как еврейского государства.

Израильское общество расколото: религиозные и нерелигиозные, ашкеназы и сефарды, новые репатрианты и старожилы, правые и левые. В живом развивающемся обществе любые внутренние противоречия возможны и легитимны, но лишь до тех пор, пока есть условия для существования самого общества. Поэтому перед лицом опасности утраты нашей чудом обретенной всего полвека назад национальной независимости необходимо и неизбежно объединение всех тех, кто рассматривает свою личную судьбу как часть коллективной судьбы еврейского народа в стране, принадлежащей ему по праву.

Мы считаем, что Изpаиль должен быть демократическим еврейским государством, где нет религиозного принуждения, но есть еврейская культура, где уважаются еврейские традиции, где у детей воспитывается еврейское самосознание. Мы не хотим жить в безликом государстве "всех жителей" с отмененным законом о возвращении, в еще одном государстве на новом или старом Ближнем Востоке, в котором мы оказались по прихоти судьбы, а не по двухтысячелетнему зову сердца. Пора перестать стесняться того, что Изpаиль в Деклаpации Независимости объявлен евpейским и демокpатическим госудаpством, и настаивать на сохранении его национального характера в той же степени, что и демократии. Сегодняшняя проблема Израиля состоит в том, что у еврейского большинства в Израиле нет адекватной возможности выразить свои взгляды на руководство страной. Мы считаем, что необходимо создавать альтернативное еврейское руководство. Мы хотим, чтобы лидер движения Моше Фейглин и его люди вошли в Кнессет и придали правому лагерю необходимую ему национальую идеологию и единство.

ФАКТЫ:

1.Большинство населения, представляющее электоральную базу национального лагеря, снова и снова выбирает правительство и премьер-министра, которые их не представляют и с ними не считаются.

2.Шарон – самый правый лидер, о котором только можно было мечтать. Но его поведение вновь и вновь доказывает жизненную необходимость создания альтернативного Еврейского руководства.

3.Все попытки основать новые или объединить существующие небольшие правые и религиозные партии не остановили процесс Осло и антиеврейские тенденции развития государства.

4.В Ликуде 100 000 членов, имеющих право голоса. Масса народа, которая выходит на многотысячные демонстрации в защиту Эрец Исраэль, может влиться в Ликуд, укрепить его идеологию и превратиться в центральную силу национального лагеря.

5.Не нужно большинства! Даже организованная группа в 10 000 членов может ввести множество своих представителей в Центр Ликуда и в кнессет, и эффективно защищать еврейские ценности и еврейский характер государства.

6.На внутрипартийных выборах, которые будут предшествовать будущим выборам в кнессет, даже группа в 40 000 сможет определить, кто будет претендентом в премьер-министры от национального лагеря. У национального лагеря должен быть свой представитель.

7.Члены Центра Ликуда определяют, кто войдет от партии в Кнессет, только лидера партии избирают всеобщим голосованием. Это дает членам Центра большую силу и влияние на то, как голосуют члены кнессета от Ликуда. Но члены Центра в свою очередь выбираются всеми членами партии.

Штаб движения «Еврейское руководство»: 1-800-200-613

ЧЛЕНЫ СЕКРЕТАРИАТА СЕКЦИИ «ЕВРЕЙСКОЕ РУКОВОДСТВО» В ЛИКУДЕ.

Моше Фейглин – житель Карней Шомрона, женат, пятеро детей. Капитан запаса саперных войск. Возглавлял движение «Зо Арцейну», сопротивление соглашениям Осло. Один из основателей еженедельника «Лехатхила» и движения «Еврейское руководство». Автор книги «Там, где нет людей» и десятков аналитических и актуальных статей.
Михаэль Пуа – житель Мицпе Нетуфа, женат, двенадцать детей. Майор запаса бронетанковых войск, преподаватель и лектор, воспитывающий в духе Торы и Эрец Исраэль.
Мордехай Карпель – женат, восемь детей. Один из основателей движения «Еврейское руководство», редактор еженедельника «Лехатхила». Майор запаса.
Проф. Хилель Вайс - житель Эльканы, женат, пятеро детей. Вторая академическая степень по юриспруденции, преподаватель литературы в университете Бар-Илан. Издал большое количество книг и статей. Борется за реальную власть государства на Храмовой Горе.
рав Мордехай Рабинович - житель Кохав Яира, женат, восемь детей. Окончил ешиву в Хевроне и Лондонский университет ( вторая академическая степень по по биофизике). Возглавлял Иерихонскую ешиву. Автор нескольких монографий. Научный редактор в Институте Талмуда.
Иегудит Дасберг - жительница Гуш Эциона, восемь детей и 9 внуков (Двое из них на ее попечении. Они сироты – дети Эфи и Ярона Унгер, которых убили в террористическом акте.) Постоянно печатается в газете «Ха-Цофе», активно участвует в акциях в защиту Эрец Исраэль.
рав Шауль Нир – житель Старого Города в Иерусалиме, женат, шесть детей. Инженер-электронщик. Посвящает много времени изучению Торы. Активист движения в защиту Торы и Эрец Исраэль.
д-р Ицхак Кляйн - житель Маале Адумим, женат, шесть детей. Экономист. Занимается исследовательской работой, издает научные статьи в изрильских и международных журналах. Возглавляет общественную организацию «Мерказ Медини».
Охад Камин - житель Тель-Авива, женат, один сын. Философ, художник, преподаватель, занимается правозащитной деятельностью.
Натан Энгельсман - житель Шило, женат, семеро детей. Член Центра Ликуда с 10-летним стажем, начальник отдела сбыта поселенческого движения «Амана».
рав Ицхак Лифшиц - женат, шесть детей. Преподаватель ешивы «Рав Ицхак Ихиэль» в Иерусалиме, пишет книги и исследовательские статьи о Галахе и философии.
Ася Энтова - жительница Карней Шомрона, замужем, трое детей. Инженер по программному обеспечению. Издает статьи в газетах «Вести», «Новости недели», участвовала в движении «Алия за Эрец Исраэль».
Яир Гофен - житель Тель-Авива, женат, двое детей. Ученый и инженер по компьютерам.
Шломо Ам Шалем - житель Хайфы, женат, четверо детей. Инженер по компьтерам. Активный участник движений «Штабы городов» и «Зо Арцейну».