One of the main viagra online advantages of the online pharmacies viagra online without prescription is a possibility of buying viagra without prescription medicines without prescription viagra online of the doctor. buy viagra However, there are medications viagra the sale of which cialis is controlled by the cialis government and presence viagra of the prescription is obligatory. cialis Rx online pharmacy offers medical viagra online products without viagra prescription but cialis at the same time viagra online they may give you a prescription.
09-7929046
  
  

Пожертвования

Сделав пожертвование в Америке, Вы можете получить налоговую скидку. Обратитесь к Шмуэлю Сакету по тел. 516-295-3222, 516-330-4922 или напишите по адресу: shmuel@manhigut.org Из других стран Вы можете прислать пожертвование чеком по адресу:
Manhigut Yehudit,
POB 301,
Ginot Shomron 44853,
Israel.
Обязательно укажите обратный адрес для получения квитанции. 
Пожертвование через интернет: https://fd7.formdesk.com/my/donate.jewishisrael.org
Большое спасибо!

Суккот у рава Шерки

О поездке Фейглина в Америку

Еженедельные новости


добавить удалить

Песах символизирует путь к свободе

Новые статьи и интервью  Фейглина читайте в Фэйсбуке Фейглина на русском языке https://www.facebook.com/MFeiglin.ru 

 

31 декабря - праймериз в Ликуде. Предвыборный сайт Фейглина http://ru.mflikud.co.il/

ПИСЬМО МОШЕ ФЕЙГЛИНА
ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ КОЛОНКА МОШЕ ФЕЙГЛИНА НА ИВРИТЕ
К 5-ЛЕТИЮ ИЗГНАНИЯ ЕВРЕЕВ ГУШ КАТИФА
СТАТЬЯ ФЕЙГЛИНА О ПОСТЕ 9 АВА

ПИСЬМО МОШЕ ФЕЙГЛИНА

3 ава, 5770

14 июля

Дорогие друзья, сторонники «Еврейского руководства» и читатели рассылки новостей!

Моя семья и я переживаем тяжелые времена. Эти слова пишутся в ночь со вторника на среду у постели моего сына Давида, который все еще без сознания. Всевышний посылает нам обнадеживающие признаки. Сегодня утром, Давид открыл глаза и даже двигал рукой. Это длительный процесс,  в котором есть взлеты и падения, но с Божьей помощью, мы переживем его, Дэвид выздоровеет и все мы выйдем из этого испытания окрепшими духом.

Трудно описать вам степень солидарности, поддержки и любви, которыми окружают нас с момента травмы Давид. От простого человека с улицы до премьер-министр, - все желают Давиду выздоровления.

 

Мы очень благодарны всем тем, кто молится за выздоровление Давида и всем тем, кто взял на себя доброе дело или мицву для исцеления нашего сына, Давида Йосефа бен Фейга-Перл. Все ваши молитвы и добрые дела складываются вместе, и у нас нет сомнений, что они помогают излечить Давида.

 

Что касается моей деятельности в движении «Еврейское руководство», то здесь нет причин для опасений. Естественно, что за последние две недели я был не в состоянии выполнять многие из моих служебных обязанностей. Но этот трудный период вдохновил меня, дал мне возможность понять многое глубже и придал мне новые силы. Я продолжаю работать, проводя встречи в больнице и в других местах, а также обдумывая новые планы.

Благодаря той  огромной поддержке, которую мы получили из всех сфер общества, я глубже, чем когда либо ранее, понимаю значение слов молитвы «избрал нас из всех народов и освятил».

 

Над нашей страной сгущаются тучи. Мы изо всех сил пытаемся вырваться из нашего безвыходного положения, но распространенный менталитет, идеи, царящие в обществе, не оставляют нам такой возможности. Мы должны понять, что  «Еврейское руководство»  не соревнуется в этом с нынешними лидерами. Происходит это по той простой причине, что нынешнее руководство Израиля делает все, что может,  исключительно в рамках имеющейся парадигмы. Эти ограничения были заложены еще в классическом светском сионизме,  создавшем государство Израиль. В рамках этих «правил игры» никто из нас тоже не мог бы сделать ничего лучшего.

 

Мы ни с кем не конкурируем, потому что мы не находимся на той же арене. Да, мы действуем в рамках нынешней политической реальности, но, тем не менее, мы не рассматриваем ее в качестве цели, а лишь как средство, которое подготовит новую арену для народа Израиля за тот день, когда нынешняя может просто исчезнуть.

***

ЕЖЕНЕДЕЛЬНАЯ КОЛОНКА МОШЕ ФЕЙГЛИНА НА ИВРИТЕ: http://www.nrg.co.il/online/1/ART2/130/870.html

***

К 5-ЛЕТИЮ ИЗГНАНИЯ ЕВРЕЕВ ГУШ КАТИФА

"Годовщина изгнания евреев из Гуш Катифа и Северной Самарии: анализ и подведение итогов»

http://russian.manhigut.org/content/view/323/61/

 

МОШЕ ФЕЙГЛИН

МЫСЛИ О 9АВА И ХРАМЕ

 

По окончании 9 ава я оставил в синагоге молитвенник с плачем по Храму. Так я поступаю каждый год, пока у меня не осталось ни одного. Каждый год я прихожу в синагогу и ищу книгу молитв плача по Храму из тех, что синагога распределяет между молящимися. Иногда я заглядываю в книгу из-за спины другого молящегося, потому что пришел поздно, и книги закончились.

Могу ли я взять домой молитвенник с плачем по Храму? Ведь это бы означало, что все молитвы и вера в скорое восстановление Храма – не более, чем пустой звук. До следующего 9 Ава у нас есть целый год, чтобы построить Храм, однако мы предпочитаем перевести этот вопрос в область чистой религии. "Да будет построен Храм", а не "мы построим Храм". Это очень удобная позиция, предоставляющая возможность находиться в различных и, даже, взаимоисключающих мирах. В виртуальном мире религии молятся, постятся и плачут о воображаемом Храме, о чем-то вроде замка Хогвартс из "Гарри Поттера", который, если и возникнет, то на фундаменте из облаков и молний, прямо с неба, как написано в легендах. После этого выходят из синагоги – из религиозного мира – и оказываются в реальном мире, где действуют совершенно другие законы, где собирают книги молитв плача по Храму до следующего года, чтобы сэкономить несколько шекелей. Ведь ясно, что между религиозным и реальным миром нет никакой связи. Оплакивают, потому что этого требует религия, и сохраняют книги молитв плача по Храму на следующий год, потому, что этого требует действительность, в которой Храму нет места. Оплакивающие знают это и не собираются ничего менять.

Когда был разрушен Храм, была разрушена непосредственная связь между Всевышним и созданным им миром. До этого существовала реальность, совершенно отличная от знакомой нам по сегодняшним дням. Значит, есть вполне определенное местонахождение Шехины – место, где проявляется божественное присутствие, обозначенное координатами на карте? И в чем, собственно, разница между тогда и теперь – ведь и сейчас есть Всевышний – не так ли? Слепой от рождения не в силах понять, как красив окружающий его мир, и все-таки сильно его стремление увидеть свет. Он научился понимать, что его теперешнее состояние незавидно и ограничено, что мир его впечатлений страшно беден и однобок, что реальность могла бы быть гораздо более яркой. Сходное ощущение давали нам молитвы плача по Храму в течение 2000 лет – понимание того, что мы слепы. Давным-давно забыто, как выглядит свет, и, между нами, эта слепота превратилась за множество лет в привычное и удобное состояние. После разрушения Храма не раз задавались мудрецы вопросом, как выжить народу, у которого был отобран свет, как найти дорогу в темноте. Ведь Тора Израиля – это не религия, не сборник отвлеченных обрядов – это сама действительность, заключенная во Всевышнем и в Храме. Как же быть теперь, когда мы лишились этого священного места?

 

Поскольку вместе с Храмом народ Израиля потерял и независимость, "работа" была простой. Взяли весь мир Торы, или то, что сегодня называется иудаизмом, и сделали из него тросточку для слепых – превратили иудаизм, который был живой культурой живого народа, в религию. Эту тросточку удобно положить к себе в багаж, можно пользоваться ей при организации семейной и общинной жизни, но нельзя выйти с ней за пределы синагоги, нельзя выйти за пределы религии, нельзя пользоваться при управлении государством, нельзя построить Храм. Парадоксальным образом, главным препятствием строительству Храма является сегодня иудаизм, понятый как обычная религия, как, например, христианство, разделяющее на "мир" и "клир", на "богово" и "кесарево".

Я впервые понял это, когда мы с единомышленниками пытались продвинуть верующего кандидата на пост руководителя государства. Мы нашли известного и уважаемого еврея, вся личность которого излучает иудаизм и веру – профессора Ирмеягу Брановера. Мы думали, что наша задача будет легкой – ведь нам требовались подписи всего лишь десяти членов Кнессета для выдвижения кандидата. Между тем религиозные депутаты в нынешнем еврейском парламенте могут составить три миньяна. Неужели они не откликнутся немедленно на нашу инициативу? И, вот неожиданность, – подписали восемь членов Кнессета: Кляйнер, Рафуль, и др. Но ни один из тех, кто носит кипу, даже вязанную, не подписал, и инициатива провалилась. Религиозные боятся отворить двери камеры, где находится религия, и вынести Тору на просторы реальности. Им хорошо с Торой изгнания, они опасаются Торы земли Израиля – из-за того, что применение Торы к реальной жизни потребует другого уровня ответственности.

Да способствует нам провидение и да удостоимся мы построить Храм в этом году.

 

Статья вошла в книгу Моше Фейглина «Война идеалов» http://gazeta.rjews.net/Lib/Feiglin/index2.html

Видео-интервью

Программный фильм

М. Фейглин на 9 канале

Интервью на RTVI

. © 2003 All rights reserved.
Design by Alexander Labunets

ケイトスペード

コーチ アウトレット

ニューバランス 人気